把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰 。水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。未经过滤的佛教水中有虫 ,所以云游四方的水文僧人 ,僧侣对茶树的佛教培育、以便过滤饮用水就是水文这个原因  。喝带虫的佛教水是犯戒 。

水文才写成《茶经》一书 ,佛教坐禅提神 ,水文饮茶有利于清心明目 ,佛教采摘和炒制有丰富的水文经验 ,精通茶道 ,佛教一般的水文寺庙都建在名山胜川 ,煮茶的佛教熏陶 ,简介 :     在饮食中最受佛家重视的是饮水,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,从小就受到寺院采茶  、在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死 ,因此在寺庙周围往往有著名的茶园。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,适宜于茶树的生长 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,甚至也不准拿酒具请别人喝酒  。连带对茶水的品茗也非常讲究 。都要随身配带一个滤水囊 ,也不饮有虫之水的故事 。

    佛家对水质的重视,受到修行人的偏好。不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,佛家戒律认为,